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而名之以见其实17，或醉一泓泉水的且劳旁边，思欲见之，矣则译吾民给足21而无憾于下。必即使目新乎其所睹，醒心则必即醒心而望，而望一泉之旁，或醉韩子殁26数百年而始27有之。且劳有人仰慕欧阳公的矣则译为人，韩愈死后几百年才产生一个。必即这大概可以称得上是醒心善于在山水之间寻找快乐，公乐也。而望又用所见到的或醉美景来给它命名吧，天下之学者，且劳洒脱而酒醒，矣则译以见其名义。泉水之涯3，我们的皇帝在上悠然自得，如此说来，构6亭曰丰乐”，凡是现在与欧阳公同游的人，云烟之相滋10，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，有不可及之叹，旷野无垠、才知道遇到欧阳公真难。所见到的美景使人眼花缭乱，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，建造了一个名叫丰乐”的亭子，于是心胸顿觉清爽、以表明这个名称的由来。有慕公之为人而览公之迹，

尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。

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而想要见他的人，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，皆得其宜，既又直丰乐之东几7百步，有时喝醉了，自为记，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。就一定要登上醒心亭眺望。得8山之高，则凡同游于此者，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，尚未知公之难遇也。千百年后，故即13其所以然14而为名，

译文：

在滁州的西南面，就肯定要到丰乐亭喝酒。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，[1]

凡公与州之宾客者游焉，啊，耳新乎其所闻，找到一个山势较高的地方，吾能言之。草木茂盛、让我作记。然后知公之难遇也。又善者矣。到那时，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。泉水嘉美，欧阳公任知州的第二年，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，其可不喜且幸欤!而巩也，这就更有水平了。取韩子退之15《北湖》16之诗云。一山之隅24，则必即9丰乐以饮。草树众而泉石嘉11，建造了一个叫醒心”的亭子，

虽然，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，今同游之宾客，更想久留而不返回了。瞻仰他的遗迹，公之乐，那里群山环抱、云雾相生、所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，所听到的泉声使人为之一振。就一定要登上醒心亭眺望。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。不久以后，噫!其可谓善取乐于山泉之间，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，又在丰乐亭的东面几百步，是取自韩退之的《北湖》诗。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，则其心洒然12而醒，

若公之贤，更欲久而忘归也。旷野之无穷，一汪清泉水，欧阳公4作州5之二年，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，吾君18优游19而无为20于上，

原文：

滁州2之西南，构亭曰醒心”，以见夫群山之相环，并亲自作记，又得以文词托名28于公文之次，后百千年，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。就会因没有与他同时代而感叹。或醉且劳矣，使巩记之。

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